Gunther en Pritz zijn op oorlogsverlof en stappen met Malka door de streek van Wallis. Ze willen halthouden bij Jaromir de Zigeuner voor ze, misschien, terug naar hun geboorteland kunnen.
Maar ook kleinere streken worden, net als grote landen, door elkaar geschud. Vrede heeft altijd een tijdelijk aspect, en heerst slechts zolang het evenwicht tussen de strijdende partijen duurt. De hooggelegen valleien zijn beschermd tegen en afgesloten van de wereld. Men leeft en sterft er in stilte en in heilzame angst voor de priester en de heks, en hun dreigende macht.
Aan het einde van de eeuw staat magie — en hekserij — voor wetenschap en praktische kennis over het lichaam. Haar uitleg over de wereld botst met Gods Plan en in al haar manifestaties, waartegen de Kerk heftig strijdt, wordt de hand van de duivel gezien. De komst van Jaromir heeft het evenwicht al verstoord. Malka en de huurlingen belanden achteloos in de heksenketel...
Wanneer verleden, heden en toekomst maar tot één en dezelfde ruimte-tijdcomplex behoren¿ Een man valt uit de hemel, op de straten van Parijs. Hij heeft wit haar, verschillend gekleurde ogen en een litteken in de vorm van een ¿V¿ op zijn voorhoofd. De man zweeft tussen leven en dood maar heeft geen enkele zichtbare verwondingen. De mooie EHBO-arts Clara Fabiani zal voor hem zorgen. Ze weet nog niet dat deze ontmoeting haar leven zal veranderen en dat ze in een toekomst zal leven die al geschreven werd. In bepaalde ministeries komen enkele geheime crisiscentra bijeen : de jacht op de Reiziger is open verklaard.
Vierde van zes te verschijnen integrales waarin de complete zesentwintigdelige reeks Malefosse gebundeld zal worden. De inhoud van deze vierde integrale verscheen niet eerder in het Nederlands. Als vanouds komen de verhalen doorheen het jaar ook in softcover uit. Tegelijk met deze integrale verschijnt deel 13 in december.
1589. Europa kent met de opkomst van het
protestantisme (Anglikanisme, Calvinisme,
Lutheranisme...) zo’n grote religieuze verbrokkeling
dat het monopolie van de Rooms Katholieke Kerk
doorbroken lijkt.
Aan deze mallemolen ontsnapt evenmin het Fankrijk
onder de lakse Koning Hendrik III.
Het wordt zelfs op het einde van de 16e eeuw totaal
verscheurd door een meedogenloze fantiek-religieuze strijd tussen enerzijds de Katholieken onder
leiding van Hendrik de Guise en de Heilige Liga en
anderzijds de Hertog van Navarra, de latere Koning
Hendrik IV en zijn Zwitserse en Duitse huurlingen.
De Drie-Hendriken-Oorlog zou een catastrofe
worden in de menselijke geschiedenis.
We gebruiken cookies om ervoor te zorgen dat onze website zo soepel mogelijk draait. Als je doorgaat met het gebruiken van de website, gaan we er vanuit dat ermee instemt.Ok